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Q:艾莉森你好,你的父母都是美国非常知名的艺术家,成长在艺术氛围浓厚的环境中,这对你的创作有何影响?

A:我的家庭对我产生了潜移默化的影响。我的童年正值美国民权运动(African-American Civil Rights Movement,又译为“非裔美国人民权运动”)时期。我的母亲百蒂·萨尔(Betye Saar)是美国当代最具影响力的艺术家之一,作为一位非裔美国人她一生都在积极参与民权运动。我的父亲是白人,作为混血儿的我除了蜷曲的头发体现着黑人的特征外,看起来与高加索人(白色人种)无异,我从小就像白人女性一样生活,但“非裔美国人”才是我对自己的内心认同。我一直持续关注非裔美国人面对的社会不公问题,我的创作也是基于我的种族身份认知之上进行,一些作品具有很强的自传性。 

 

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  漆木器上的彩绘,马王堆丝帛上的瑰丽,翟门生围屏上的故事,再到清明上河上的社会百态,展品的选择不是按照文物的等级,而是一条按照承载材质、技术与工具、内容与对象都能有所代表的选择思路。这种没有“野心”,踏踏实实讲故事的态度,反而成就了这个展。

  而从四十三年逨鼎的金文,到商鞅方升上的小篆,再到里耶秦简上的古隶,进而发展到汉代织锦上成熟的隶书铭文,之后司马金龙墓漆屏风题记上的楷书雏形,再到兰亭序的行书,最后到北平城门钥匙上现今的文字。这些文物串联在一起,就是一个中国文字发展演变的历史,也似乎同2019年年初的颜真卿特展在隔空呼应。

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